2012年10月30日晚，清华大学新人文讲座系列之（十二）“文化传承与社会转型”的第六讲在三教2302举办，知名作家、文化学者、台湾日月书院马叔礼先生为到场或通过观看视频直播的近500名清华师生奉献了一场主题为“苏东坡：皇后一二三、平民百千万、贬谪到海角、天下诗书画”的传统文化盛宴，以苏东坡的诗词为时间主线，为听众细细描绘了苏东坡才华横溢的一生。清华大学外文系教授隽雪艳主持讲座并作了点评。

谈起唐代的代表诗人，我们可能会首先想到李白和杜甫。对于宋代来讲，马叔礼先生认为，其代表诗人是苏轼（字子瞻，又字和仲，自号“东坡居士”，世称“苏东坡”）。马叔礼先生指出，苏东坡的诗词中体现了心系百姓、关注国家社稷的强烈责任感。因与王安石发生冲突，苏东坡曾被贬谪杭州。在杭州期间，他发现百姓没有粮食可以吃，自己也不忍心吃官粮，转而和百姓一道去找枸杞、菊花等植物充饥，由此作《杞菊赋》。在彭城（今江苏徐州）做官时遇上黄河水灾，大水围城。苏东坡为救助百姓，命自己家眷在城内走动，安定民心；又命军士紧闭城门，隔绝洪水。苏东坡虽一介书生闻名于世，却曾担任过兵部尚书，所以身上亦有勇敢的一面。担任密州太守期间，他写下了著名的《江城子•密州出猎》，表达了守卫边疆报效国家的愿望。

马叔礼先生谈及苏东坡对生活、对景致的丰富感受力。苏东坡所作《春宵》，给读者以细腻的美的体验，描写庐山的诗歌《题西林壁》更是脍炙人口，《有美堂暴雨》则将突然袭来的暴雨描绘得淋漓尽致。他认为，苏东波所作的《饮湖上初晴后雨》是迄今描绘西湖美景中最好的一首。**** 一地一景，往往因为文人的作品而闻名于世，闻名于后世。马叔礼先生感慨台湾文人在读诗人词人的作品时，有一种精神上的遗憾。因为每每读到描绘某地某景的诗词时，常常不能亲自前来大陆观赏体验。

马叔礼先生与听众赏析了苏东坡游燕子楼后所作的《永遇乐》，为听众仔细解读了苏东坡悼念亡妻王弗的《江城子》，展现了苏东坡丰富的感情世界。

马叔礼先生为听众阐释了苏东坡在书法和绘画方面的独到见解。书法方面，苏东坡欣赏、支持王羲之的书法而反对怀素等人的狂草，并且苏东坡本人的书法相当了得。当看到苏东坡手书的《念奴娇》时，全场观众为苏东坡的书法所感染，爆发出阵阵赞叹声。苏东坡对韩干画作的解读《韩干马十四匹》，则近乎用文字再现了这幅现已失传的作品的画面。

苏东坡一生仕途不得志，屡次被贬谪。但是苏东坡以其横溢的才华，丰富的情感，对百姓的爱护和对国家的担当，用诗词刻画了他的传奇一生，为后世所景仰。晚年的苏东坡在金山（今江苏镇江）作下了生平最后一首诗作《自提金山画像》，回顾了他自己的一生，读来令人唏嘘。

马叔礼先生聪记强识，对于苏东坡的诗词信手拈来，如数家珍。讲解起来又细致详尽，在场听众无不为先生的博学所折服。

讲座结束，马叔礼先生向清华大学图书馆捐赠了自己的著作。