2013年10月24日晚在三教，台湾知名作家、文化学者，台湾日月书院讲座主持人马叔礼先生，继2012年10月底之后再次做客清华大学新人文讲座之文学专场，为530余名同学带来题为“李白——谪仙访唐、迷花谢君、醉染黃河、笑摘星辰”的讲座。马叔礼选取各个时期“诗仙”李白代表性诗作，围绕李白饮者、游侠、隐士、仙人的文化特质，层层剖析，为同学们勾画出了堪称世界诗坛巨擘的李白在盛唐转折时期、宦途挫折前后的文化形象。讲座由外文系教授隽雪艳总结讲评。

马叔礼沿着李白的文字生涯，将其诗作分为法贤出新、静观山水、壮志入京、得宠奉诏、失宠离京、永王逼官、夜郎赦还、好友往还、心驰侠义、亲月酒趣、游山修仙、志绍孔圣等片段，依托大唐由盛转衰的历史文化背景，选取李白经典诗作，娓娓道来，点出了李白诗作天真浪漫、匠心独运、狂放不羁的文学特点，同时为同学们梳理了入京前后李白文学创作的变化，重点围绕李白入京后豪情壮志不得实现，而后放浪于形骸之外这一历史脉络，饱满地再现了李白这一文化巨子可爱、可叹、可敬的一生。

马叔礼认为，《独坐敬亭山》、《望庐山瀑布》等作品体现了李白写景诗的清新奇异；《南陵别儿童入京》的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”表明了李白仕宦之志；《清平调》三首展现了诗仙的天纵之才。《行路难》则表现出李白虽郁郁不得志却仍然乐观豁达的性情；《雪谗诗赠友人》从侧面反映了天宝年间政在小人、李白失宠的历史背景；《下江陵》中的“轻舟已过万重山”则勾勒出了李白被贬夜郎中途被赦的喜悦心情。通过赏析李白代表作品，马先生指出，遭遇仕途挫折之后的李白处世态度发生转变，开始远离政治，重回诗酒生活，与好友往还，游山玩水，访道修仙。马先生以《月下独酌》、《宣州谢朓楼饯别》、《将进酒》、《侠客行》等作品为例，强调指出，李白最突出的仍是醉舞狂歌、放荡不羁、重情重义的风格。尤其值得注意的是，李白后期作品思想内容存在显著变化。此突出表现在李白对儒家圣贤孔子的态度变化上，在《古风•其一》中李白写出了“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟”意欲追迹孔子的诗文，这在以往是极少见的。由此马先生得出结论，李白其人已知天命，他的诗作通天达道，可以说是中国古代文学史中难以逾越的高峰。

马叔礼不单单停留在对李白的文学鉴赏批评上，而是上引《诗经》风雅颂，下及北宋文坛第一才子之诗词，其间处处闪现的古典文学典故，令人回味悠长，同时也进一步肯定了李白承前启后的文学史地位，揭示了我国古代文学的渊源之深远，生命力之强劲。

讲座历时3个小时，通过贯穿诗仙李白一生的文学解读与赏析，马叔礼用看似很长其实很短的时间再现了中国古代文学中不能忘怀、难以超越的文学高峰李白的诗酒人生，引领到场的同学们徜徉其中。

演讲人简介：马叔礼，1949年出生，淡江大学中文系毕业，台湾知名作家、文化学者。现任台湾日月书院讲座主持人、慈晖文教基金会讲座主持人，长期担任汉声电台、台北电台、《国语日报》等专栏主持人，多次荣获《联合报》、《中国时报》、《中华日报》等小说、散文奖。 马先生自幼喜好文史、艺术，近30余年神交古圣先贤，潜心治学，格物致知，破解《易经》大结构之谜。长期从事写作、创作，已出版《文明之剑》、《火车乘著天涯来》、《下午茶时间》、《有龙来仪》、《火车乘著天涯来》、《大哉孔子》、《壮哉三国》、《方块字的灵魂》等理论类、散文、小说、诗集类书籍；此外，马先生还有有声书：老子篇：《老子的智慧——推开二十一世纪的大门》；生命篇：《救世篇》，《管理篇》，《学问篇》，《生死篇》，《战争篇》，《养生篇》；小说篇：《西游记》，《水滸传》，《三国演义》，《红楼梦》，《金瓶梅》，《浮生六记》，《人子七部》；文明篇：《台湾篇》，《文化篇》，《学问篇》，《医理篇》，《文字篇》，《历法篇》，《戏剧篇》，《政治篇》以及金庸篇等，在台湾及海外有广泛影响。