11月19晚，台湾铭传大学汪娟教授做客清华大学“佛教与东亚文化系列讲座”第六讲，以“敦煌礼忏的多重网络建构”为题与在场师生分享了她对于敦煌礼忏文的最新研究成果。

汪娟以礼忏文的仪节为基础，通过以礼忏研究为核心的两个层次递进，逐一建构出礼忏仪节与斋会、经忏、俗讲、受戒等活动的关系，试图将庞杂的礼忏文、启请文、庄严文、赞文、受戒仪等多元性的仪式文书，重新纳入佛教礼忏的视野下进行统合，借以恢复敦煌地区佛教礼忏活动的整体风貌，以及阐析礼忏文与佛教与各类仪式文书关联性。

汪娟以宏观视角观察礼忏与佛教文化的交织为第一层次，通过敦煌写经与礼忏、俗讲，变文与礼忏、石窟图像与礼忏等方面的交涉，藉以阐述敦煌礼忏并不是孤立的存在，而是与敦煌其他的周边事务互相交织，架构出犹如佛教所说因陀罗网，彼此之间，重重影现，相即相入的关系。汪娟紧接着上一层次的递进，以礼忏的视角检视相关仪式文书的关联为第二层次，认为过去学者对礼忏文、发愿文、受戒文、俗讲、变文等各种相关仪式文书的研究，往往是各行其道。近来虽有学者日益留意比较，可惜没有以礼忏的视角进行整体的检视，并介绍了她近来发表有关这一研究领域的相关文章。汪娟通过详尽丰富的敦煌礼忏文本展示以及细致绵密的材料论证，获得了在场师生的热烈掌声。

讨论环节中，圣凯教授就汪娟教授的图文与表格双重表达兼具便利性，方法结构与空间架构之间的关系，讨论交流了诠释与过度诠释、佛教仪式的结构问题。朱东华教授紧接着评议了本次讲座，赞扬了汪娟教授的结构研究方法，就变相与礼忏的单向与多向对应关系，敦煌景教文本与佛教礼忏文之间的关系进行讨论交流。汪娟还回答了现场同学提出的问题。