孙明君

孙明君，清华大学人文学院中文系教授，人文学院原党委书记，90年代参与清华中文系复建。2015年获评北京市高等学校教学名师；讲授的课程“中国古典诗歌研究与赏析”2009年被评为北京市精品课。

研究领域为老庄思想、魏晋南北朝文学。著作《两晋士族文学研究》《南北朝贵族文学研究》分别获北京市第十二届、第十五届哲学社会科学优秀成果奖二等奖。出版有《中国古典诗歌品鉴》《老庄读本》等教材，发表学术文章百余篇。

访谈文稿

请问中文系复建的过程是怎样的？复建中最艰难的是什么？

我是从1995年来到清华大学的。我听说，清华大学在1984年的时候，就有编辑学第二学位供清华大学在校生选修，毕业时可以拿到原来专业和编辑学的两个学位。到1994年的时候，就开始招收语言文学学科的本科生。我正好是1995年来到清华，刚好赶上给第一届学生上课。

1994年编8班毕业合影

我从1995年来到清华以后，就加入到我们复建的工作当中。我们有很多工作都是从零开始的，比如，在我来的时候已经有了本科，但还没有硕士生、博士生，于是我们就开始自己申报硕士点、博士点，一步一步走到了今天。

我感觉比较难的，是我们对于硕士点、博士点的建立。因为当时很多大学基本上都有中文系，而且都有本科、硕士、博士。清华这样一所当时以理工科见长的大学，想要重新建立跟兄弟院系完全一样的学科，就会非常艰难，但是我们还是一步一步地走了过来。

90年代，中文系学位论文答辩会合影，前排左二：孙明君

今年是清华文史哲建系百年，您认为清华人文精神中最值得传承下去的是什么？

清华大学的人文学科、国学学科有着悠久的历史，今年已经建系100周年。最早可以追溯到国学院时期，国学院时期的四大导师都非常有名。在这个时段之后，就开始有了文学院。文学院有很多有名的教授，比如闻一多先生、朱自清先生等，就这样一路传承下来。

可以说，在建国之前，包括国学院时期和文学院时期的一些教授们，他们首先都有一种对于祖国传统文化的非常深的热爱。同时，他们在做学问的时候，也有自己的特点。清华的特点就是“中西融会、古今贯通”的学风。这种学风到了新的时期，到了我们在1984年、1994年重新恢复这一传统的时候，我们也努力地要继承先贤的这种精神。

首先，在清华国学院时期，整个学科都处于草创阶段。因为在近现代之前，国人做学问主要是研究经学。到了近现代以后，我们开始跟西方接轨，开始采用西式的学科分类，把学科分为哲学、文学、历史等不同的学科。国学院的王国维先生、陈寅恪先生，都是引领时代潮流的大师。像陈寅恪先生，他对于历史、文学的研究，以及“以诗证史”的方法，都对后来的研究者起到了示范作用。

1925年国学研究院第一届毕业生合照

到了西南联大时期，清华大学、北京大学、南开大学一起合并为“西南联大”。在这样一个战火纷飞的年代里，物质方面是非常困难的。但我们的先辈们，在非常艰苦的条件下，依然坚持办出了高质量的大学，为我们后来办大学做出了示范。闻一多先生作为革命的斗士，后来为革命事业牺牲了生命；朱自清先生宁可饿死，也不领救济粮。他们的爱国情怀，对后人影响非常深。

朱自清、任之恭等清华师生组成“绥远抗战前线服务团”慰问抗战官兵。左三：朱自清

从做学问的角度来说，闻一多先生对《楚辞》、传统文化、唐诗的深入研究，都是让人非常感慨的。我近些年来主要在研究庄子，我在研究庄子的时候，就非常佩服闻一多先生。对庄子这样一位中国古代思想家，闻一多先生也非常尊崇，闻一多先生说，对于古代的圣哲，我们都是很崇拜的；但是不像对于庄子，对于庄子，我们都是倾倒、醉心、发狂的，他认为庄子思想就是一首诗。本来按照我们今天的学科分类，中文系是讲文学的，哲学系是讲思想的；但是闻一多先生说，庄子的思想就是一首诗，这样就把文学和哲学紧密地联系起来。他对于庄子思想的把握非常独到，对我的启发也非常大。

朱自清先生对于古典文学、《古诗十九首》和经典的研究，也很深入。同时，他也是一位著名的作家，散文写得非常好。《荷塘月色》《背影》都被选入了中学课本。所以，今天有很多孩子踏入清华大学，首先就要找《荷塘月色》里的荷塘在哪里，我们可以看到，两位先生对于今人的影响依然非常大。

今天回望这一百年，在战乱的年代里，我们的先贤为我们建了一片学术的净土。他们所建立的清华人文、清华中文，为后世树立了一个典范。今天，祖国走向强盛、日新月异，我们作为后辈，还是要继承先贤的精神，认真地做学问。他们的爱国精神、为国家奉献的精神，是最值得我们重视和传承的。

2025年9月3日，为纪念抗战胜利80周年，人文学子诵读西南联大纪念碑文

您对文史哲百年有什么样的祝福和期待？

我现在已经六十四岁，马上就要在这一百年结束的时候走向退休生涯。虽然我可能很快就会退休，但是我希望我们的清华人文、我们的中文系，能够永葆自己的学术青春。